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2012年成都市高一必修3语文月考试卷
发布时间: 2012-9-29 19:37:54 被阅览数: 129 次 来源: 成都携手家教网

 

2012年成都市高一必修3语文月考试卷
(150分钟 满分150分)
第Ⅰ卷(阅读题 共60分)
一、(9分)
 阅读下面的文字,完成1~3题。
①看了《中华读书报》中《看法》栏目中的一篇读者来信《丰一吟的襟怀》,不禁引起我对新月还是残月讨论的兴趣。我从小就喜欢读丰子恺先生的书与画,觉得虽然不是轰轰烈烈,但总有一股雅趣渗透于其中。“人散后,一钩新月天如水”这幅画我也看过,也很喜欢。虽然丰先生画的是残月,而标题却是新月,文与题似有不同。有人还建议把残月改画成新月。然而,细考察起来,其实这残月似不能轻易地改为新月。
②月相每日不同,一个月循环一次。我们一般能看到月亮的日子大都为阴历初三至廿八左右。如果划分一下,每月望日(阴历十五)夜半子时,圆月正在我们的头顶,而每月朔日(初一),月亮处在太阳与地球之间的位置上,谁也看不见,在夜半子时,月亮应在我们的脚下(即地球另一面的天空中)。这样算起来,每月初七八日,夜半子时的月亮应在我们西边的地平线的位置上,每月廿二廿三日,夜半子时的月亮应在我们东边的地平线的位置上,而这时的月亮并不成钩状,而是半圆状。成为钩状的月亮只是初三至初六,或廿四至廿八。我们看到钩状的上弦月(新月)的时间一般为晚六点(夏季会更晚些)至晚九点,晚九点的月亮已近地平线。
③再回到丰先生的那幅画。人散后,一钩新月天如水。人们何时散去?是晚九点以前吗?这似乎不太符合人们晚间聚会的习惯。即使在20世纪30年代,人们的夜生活远没有今天丰富,但似乎晚九点以前就散去,总觉得好像没有尽兴。当然,这种可能性也存在,只是到九点散后,新月已近地平线,还能看到“一钩新月天如水”的景象吗?
④如果丰先生画的不是新月,而是残月,要看到“一钩新月天如水”的景象就要在夜里两三点或者四点左右了。这种可能性当然也会存在,只是不大可能经常出现。如果真是这样的话,那么丰先生画的并不错,只是题目中的“新月”就不是我们平常理解的新月的意义,而是新升起的月亮之意。如果是这样的话,丰先生的画与题就都没有什么错。
⑤再说回来,文学艺术不是科学,没有必要那么严谨。《红楼梦》中少爷小姐们的年龄从来就没有搞清楚过,也总对不上茬,但并不影响人们对它的喜爱和它本身的价值。丰先生的画也是一样。画的意境让人喜欢就够了,别的事有必要特别较真吗?
[注]丰一吟:丰子恺的女儿。
1.下列不能支持“残月似不能轻易地改为新月”这个观点的一项是(  )(3分)
A.九点散后,新月已近地平线,不能看到“一钩新月天如水”的景象。
  B.新月的意义,如果是新升起的月亮之意,丰先生的画与题就没有错。
  C.参加聚会的人们在晚九点以前散去,所见到的只能是钩状的上弦月。
  D.人们在夜里两三点或者四点左右看到的“新月”其实就是残月。
2.对文中红色词所指代的内容理解不正确的一项是(  )(3分)
A.“这时的月亮”(②段)中的“这时”指的是每月初七八日和廿二廿三日夜半子时。
B.“这种可能性也存在”(③段)中的“可能性”指的是晚上九点以前聚会散去。
C.“这种可能性当然也会存在”(④段)中的“可能性”指的是在夜里两三点或者四点左右看见一钩新月。
D.“如果是这样的话”(④段)中的“这样”指的是:题目中的“新月”不是我们平常理解的新月的意义,而是新升起的月亮之意。
3.根据本文提供的信息,以下推断不正确的一项是(  )(3分)
A.每当朔日(阴历初一)夜半子时,在地球的另一面,月亮正运行到人的头顶。
B.过去文人创作都不注意自然科学方面的常识,这是受他们认识水平的局限。
C.丰子恺画中的“一钩新月”可能是“刚刚升起来的月亮”的意思。
D.即使是世界名著,有时也难免会出现无关宏旨的细微的疏失和错误。
二、(32分)
 阅读下面的文言文,完成4~8题。
公孙度威行海外,中国人士避乱者多归之,北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友,尝与歆共锄菜,见地有金,宁挥锄不顾,与瓦石无异,歆捉而掷之,人以是知其优劣。邴原远行游学,八九年而归,师友以原不饮酒,会米肉送之,原曰:本能饮酒,但以荒思废业,故断之耳。今当远别,可一饮燕。于是共坐饮酒,终日不醉。宁、原俱以操尚称,度虚馆以候之。宁既见度,乃庐于山谷。时避难者多居郡南,而宁独居北,示无还志,后渐来从之,旬月而成邑。宁每见度,语唯经典,不及世事;还山,专讲《诗》《书》,非学者无见也。由是度安其贤,民化其德。邴原性刚直,清议①以格物②,度以下心不安之。宁谓原曰:潜龙以不见成德,言非其时,皆招祸之道也。密遣原逃归,度闻之,亦不复追也。王烈器业过人,少时名闻在原、宁之右。善于教诱,乡里有盗牛者,主得之,盗请罪,曰:刑戮是甘,乞不使王彦方③知也!烈闻而使人谢之,遗布一端。或问其故,烈曰:盗惧吾闻其过,是有耻恶之心,既知耻恶,则善心将生,故与布以劝为善也。后有老父遗剑于路,行道一人见而守之。至暮,老父还,寻得剑,怪之,以事告烈。烈使推求,乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈,或致涂而反,或望庐而还,皆相推以直,不敢使烈闻之。度欲以为长史,烈辞之,为商贾以自秽,乃免。
(《资治通鉴·卷六十》)
[注] ①清议:指对时政的议论。②格物:穷究事物的原理。③彦方:王烈的字。
4、对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(     )(3分)
A、今当远别,可一饮燕 燕:通“宴”。
B、宁既见度,乃庐于山谷 庐:建造房舍。
C、诸有争讼曲直将质之于烈 质:对证。
D、既知耻恶,则善心将生 耻:耻辱。
5、下列各组中,加点词的意义和用法相同的一组是(     )(3分)
A、烈使推求,先盗牛者也
今君亡赵走燕
B、宁挥锄不顾,瓦石无异
徐公孰美
C、皆招祸道也
二策,宁许以负秦曲
D商贾以自秽
吾属今之虏矣
6、以下六句话,分别编为四组,全都能直接表现管宁、邴原、王烈品德操守的一组是(    )(3分)
见地有金,宁挥锄不顾
原曰:“本能饮酒,但以荒思废业,故断之耳。”
潜龙以不见成德,言非其时,皆招祸之道也
邴原性刚直,清议以格物
烈使推求,乃先盗牛者也
度欲以为长史,烈辞之,为商贾以自秽
A①④⑥ B①③⑤ C②③⑥ D②④⑤
7、下列对原文有关内容的叙述,不正确的一项是(     )(3分)
A、公孙度的声威远传海外,中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈都前往投奔。
B、管宁见过公孙度之后,独自在郡北居住。由于敬重管宁,许多避难者从郡南迁到郡北,不久,这里就成了村落。
C、邴原喜欢议论时政,指责他人,公孙度对他心生忌恨而欲加罪。管宁让邴原逃回中原,公孙度也没再派人追回。
D、王烈德高望重,善于教化。当地有的人犯罪后,觉得愧对王烈,宁愿接受严厉的惩罚,也不愿让王烈知道。
8将文中画线的句子翻译成一现代汉语。(6分)
(1)、公孙度威行海外,中国人士避乱者多归之。
                                                             
(2)、至暮,老父还,寻得剑,怪之,以事告烈。
                                                                      
 
阅读下面这首词,完成9~10题。
送沈子福之江东
王 维
杨柳渡头行客稀,罟师①荡桨向临圻。
惟有相思似春色,江南江北送君归。
[注] ①罟(gǔ)师:渔夫。
9、在全诗中,诗歌意象呈现的情感色调有什么变化?(3分)
10、结合全诗分析,作者用春色比喻相思有哪些好处?(6分)
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)
(1)世事洞明皆学问,                             
(2)                             ,枯松倒挂倚绝壁。
(3) 曾记否,到中击水,                    
(4)                   , 我为鱼肉,何辞为?
(5)虽何解吾犹未变兮,                     ?
(6)还顾望旧乡,                             。
(7)故知一死生为虚诞,                        。
 
三、(19分)
 阅读下面的文字,完成12~15题。
鲨鱼又冲上来,一闭上嘴就给老头儿揍了一棍。他把那根棍子举到不能再高的地方,结结实实地揍了它一下。这一回他觉得他已经打中了脑盖骨,于是又朝同一个部位打去,鲨鱼慢慢吞吞地把一块鱼肉撕掉,然后从死鱼身上滑下去了。
老头儿留意望着那条鲨鱼会不会再回来,可是看不见一条鲨鱼。一会儿他看见一条在水面上打着转儿游来游去。他却没有看到另一条的鳍。
他想:我没指望再把它们弄死了。当年年青力壮的时候,我会把它们弄死的。可是我已经叫它们受到重伤,两条鲨鱼没有一条会觉得好过。要是我能用双手抡起一根棒球棒,保险会把第一条鲨鱼打死。即使现在也能行。
他不愿再朝那条死鱼看一眼。他知道它的半个身子都给咬烂了。在他跟鲨鱼格斗的时候,太阳已经落下去。
马上就要天黑了,他说,一会儿我就要看见哈瓦那!的灯火了。如果我往东走得更远,我会看见从新海滩上射出来的灯光。
他想:现在离港口不会太远了。我希望没有人替我担心。只有那孩子,当然,他一定会替我担心的。可是我相信他有信心。好多打鱼的老头儿也会替我担心的。还有好多别的人。我真是住在一个好地方呀。
他不能再跟那条大鱼讲话,因为它给毁坏得太惨啦。这时他的脑子里突然想起了一件事。
你这半条鱼啊,他说,你原来是条整鱼。我过意不去的是我走得太远,这把你和我都给毁啦。可是我们已经弄死了许多鲨鱼,你和我,还打伤好多条。老鱼,你究竟弄死过多少鱼啊?你头上长着那只长嘴,可不是白长的。
他总喜欢想到这条死去的鱼,想到要是它能够随意地游来游去,它会怎么样去对付一条鲨鱼。他想:我应该把它的长吻儿砍掉,用它去跟鲨鱼斗。可是船上没有斧头,后来又丢掉了刀子。
话又说回来,当时要是我能够把它的长吻儿砍掉,绑在桨把上的话,那该是多好的武器呀。那样一来,我俩就会一同跟它们斗啦。要是它们在夜里窜来,你该怎么办呢?你有什么办法呢?
跟它们斗,他说,我要跟它们斗到死。
现在已经天黑了,可是天边还没有红光,也看不见灯火,有的只是风,只是扯得紧紧的帆,他觉得大概自己已经死了。他合上两只手,摸一摸手掌心。两只手没有死,只要把两只手一张一合,他还觉得活活地痛哩。他把脊背靠在船梢上,才知道自己没有死。这是他的肩膀告诉他的。
他想:我许过愿,要是我捉到了这条鱼,我一定把所有的那些祷告都说一遍。但是我现在累得说不出了。倒不如把麻袋拿过来披在肩膀上。
他躺在船梢,一面掌舵,一面留意着天边红光的出现。他想:我还有半条鱼。也许我有运气把前面半条鱼带回去。我应该有点儿运气的。可是没有呀,他说。你走得太远,把运气给败坏啦。
别胡说八道啦!他又嚷起来,醒着,掌好舵。也许你的运气还不小呢。
我倒想买点儿运气,要是有地方卖的话。他说。
我拿什么去买运气呢?他问自己。能用一把丢掉的鱼叉、一把折断的刀子,一双受了伤的手去买吗?
可以的,他说,你曾经想用海上的!" 天去买它。人家也几乎把它卖给了你。
他想:别再胡思乱想吧。运气是各式各样的,谁认得出呢?可是不管什么样的运气我都要点儿,要什么报酬我给什么。他想:但愿我能见到灯光。我的愿望太多,但眼下的愿望就只有这个了。他想靠得舒服些,好好地去掌舵;因为觉得疼痛,他知道他并没有死。
12、第一段中对老人和鲨鱼都没有着意的渲染,这充分体现了海明威什么样的写作技巧?(3分)
13、“他总喜欢想到这条死去的鱼,想到要是它能够随意地游来游去”的含义是什么?(5分)
14、文中运用了哪些心理描写手法?试作简要说明。(6分)
15、下面对文章内容的欣赏不正确的两项是(     )(5分)
A、文中第三段从叙述人的角度来描写老渔夫的心理活动。虽然已年老体弱,但面对厄运,他依然对自己充满信心。
B、“跟它们斗到死”,这句独白,正是老渔夫不向厄运屈服的顽强拼搏的“ 硬汉子”精神的写照。
C、“别胡说八道啦!”他又嚷起来,“ 醒着,掌好舵。也许你的运气还不小呢。”将从叙述人的角度写心理与老人内心独白结合起来,心理刻画细腻传神。
D、“他合上两只手,摸一摸手掌心。两只手没有死,只要把两只手一张一合,他还觉得活活地痛哩。他把脊背靠在船梢上,才知道自己没有死。”用动作刻画老人内心的沉着与稳重。
E、文章叙述角度是第三人称,而老渔夫是在海上独驾孤舟,采用内心独白,不易直接展示他面对厄运时的内心动摇和顽强斗志。
第Ⅱ卷(表达题 共90分)
四、(40分)
16、下列词语中加点的字注音不正确的一项是(     )(3分)
A造(chì) 享(xīn) 或一轮(jiàn )见不鲜(shuò)
B便宜(biàn) 吞(shì) 皮开肉(zhàn) 足而待(qiáo)
C懒(bèi) 蹂(lìn) 少不事(gēng) 模两可(léng)
D、朱(tà) 告(dǎo) 心广体(pàng) 厚古今(báo)
17、下列各组词语中,有错别字的一项是(     )(3分)
A、胳膊 些须 遍体鳞伤 自言自语
B、坚韧 辜负 漫不经心 不经之谈
C、诱惑 放诞 心安理得 理曲词穷
D、伶俐 布让 奋不顾身 星罗棋布
18、下列各句中,标点符号使用正确的一项是(      )(3分)
A、王朝闻先生说:“曹雪芹是借肖像描写这一艺术手段,服从于情节的发展和人物性格的刻画。”可谓语切肯綮。
B、作为贫苦的劳动妇女的祥林嫂,她当然不可能认识整个封建礼教的野蛮和不合理;但是,她在承认和遵从一切妇道条律的前提下,却为自己能比较安稳地活下去:“ 做稳了奴隶”,做了尽其所能的最大努力。
C、对卡夫卡的阅读引起余华的突然转向,这个“偶然事件”实则是必然的,它与1985年前后的中国政治、经济、文化形势息息相关。
D、诺贝尔文学奖评委会在给海明威的颁奖词中指出:“他精通于叙事艺术,突出地表现在他的近著《老人与海》之中,……”在这部小说中,海明威独特的叙事艺术达到了炉火纯青的程度。
19、下列句中加点的成语使用不恰当的一项是(     )(3分)
A、在海明威以前的一个世纪,长篇小说的对话向来都给一大套精雕细镂的老规矩压得东摇西摆,迈不开步。长篇不知想了什么办法,居然活了下来;短篇却一直岌岌可危
B、余华犹如一滴水珠,投入到大海之中,声名大噪,他没有引起多少注意。
C、《红楼梦》博大精深,其艺术匠心,管窥蠡测不足道万一。
D、你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?
20、下列关于文学常识的叙述,错误的一项是(     )(3分)
A、《林黛玉进贾府》中的两首《西江月》似贬实褒,表面上是用世俗观念批判贾宝玉,而实际上却是贾宝玉叛逆性格的真实写照。
B、短篇小说的艺术表现特点是“借一斑略知全豹,以一目尽传精神”。
C、《祝福》是鲁迅先生的代表作品,反映了辛亥革命后中国的社会现实;这篇作品是鲁迅小说集《呐喊》中的第一篇。
D、海明威的代表有《老人与海》、《丧钟为谁而鸣》,其中《老人与海》中的老渔夫是“硬汉性格”的典型。
21、仿照示例,按照下面的提示语,为“网络”写两条宣传语。(6分)
(1)提示语:网络给人们提供了快捷方便的沟通手段,网络电话、电子邮件、网上聊天等功能缩短了人与人的距离,人们之间的交流、帮助更容易、更方便、更迅速。
宣传语:                                                      
(2)提示语:网络信息量大,资源丰富。新闻、时讯、资料、图片等应有尽有,取之不尽,用之不竭。网络资源的丰富性和共享性使人们了解生活信息、上网学习、查找知识变得更方便、更容易。
宣传语:                                                     
22、将下面五句话排好顺序填写在后面语段的横线上。(4分)
因为争论不出名堂。
我是川人,深知川味之奇异。
北京人不是说吗:“麻油拌韭菜,各人有所爱。”
孟轲虽然说:“口有同嗜焉”,也是就一般口味而言的,叫他这个山东人来尝尝四川口味!
法国人说得好:“说到趣味,无可争论。”你说我的欣赏趣味很传统。你说的对。可是,有些异味,比如“咬姜喝醋”,就是四川人受不了。但如果真有一个怪杰一边咬姜一边喝醋,吃得津津有味,你能怎么样?
答:顺序                    。(只填序号)
23.以下四件大事列入《2009年中国大事瞭望》,请从中任选两件大事,写成一副对联。(5分)
2009年中华人民共和国成立60周年,2009年纪念五四运动90周年,2009年西藏实现民主改革50周年,2009年澳门回归祖国10周年。
答:_______________                   ________
___________________                          __.
五.作文.
24 阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
  有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果;当他把手收回来时,手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果,又不能把手缩回来,急得大哭。旁边一个人劝他说:“你知足些吧,只拿一半,让你的拳头缩小一些,你的手就很容易从瓶子里出来了。”
  在生活中,有时候只有放弃才能得到,有的人不明白这个道理,只想获得,不想放弃,结果什么也得不到。你也许有类似的经历,或对此有自己的认识。
请以“放弃”为话题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。
 
试卷答案
1C  2C  3B
4D (耻:羞耻。)  5B (跟、同。A.就是,原来是;却。C.调整音节,无实义;这,此。,D.做;被。)   6A 是说邴原怕荒废学业而戒酒的意志,是管宁奉劝邴原说的话,叙述的对象是原先的盗牛贼。)    7C 指责他人”“公孙度对他心生忌恨而欲加罪和原文不符。)   81)公孙度的声威远传海外,为了躲避战乱的中原人士纷纷归附他。 2)到了傍晚,老人回来,找到了丢失的剑,大为惊奇,便把这件事告诉了王烈。
9只要答案中的情感变化符合冷色调到暖色调的变化即可。
10要点:一是结合行客稀、送友人等氛围,分析用春色比喻相思具有以美景写别绪,把别绪写得优美无比的好处;二是结合江南江北等,分析用春色比喻相思点出了对朋友的友情无处不在。
111)人情练达即文章;(2)连峰去天不盈尺;(3)浪遏飞舟;(4)如今人方为刀俎;(5)岂余心之可惩;(6)长路漫浩浩;(7)齐彭殇为妄作。
12 自然主义的白描手法。
13并不仅仅是想到这条死去的鱼,而是想它会怎么样去对付一条鲨鱼。如何去跟鲨鱼斗,是这时老人思考的重点,表现了老人顽强的斗志。
14直接刻画、交代和说明。从叙述人的角度来描写人物的心理活动。内心独白。即自言自语,如老渔夫的内心独白。景物描写。即用景物来表现人物的心理和心情。用无边无际的黑暗衬托老人的孤独。通过人物动作、形态、表情描写来表现人物的内心活动。以上4点任意答到3点即给满分。
15DE( D 沉着与稳重改为恐惧E 相反,改为)对一项给2分。
16D pàng—-pánbáo—bó   17C (曲屈)   18B (冒号应改为破折号)19B (改为无声无息    20D (《祝福》是《彷徨》中的第一篇。)  
211)远在天涯,近在网中;(2)各尽所能,各取所需。22顺序:⑤①③④②    
235分)
答案示例1:祖国新生六十年风雨与辉煌同在  
五四华诞九十载民主与科学并存 
答案示例2:澳门回归一十载步伐稳健   
 西藏民主五十年面貌全新
 
 
 
附文言译文:
        公孙度的声威远传海外,为了躲避战乱的中原人士纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈也都前往投奔。管宁年轻时与华歆是朋友,曾一起锄菜,看到地上有一块黄金,管宁继续挥锄不止,视黄金如同瓦砾,华歆却将黄金拾起后又扔掉。人们从这件事上判断出他们二人的优劣。邴原曾到远方去游学,八九年后才返回家乡,(临行时)老师和朋友们以为他不会喝酒,所以只准备了米和肉为他送行。邴原说:“我本来有酒量,只是因为怕荒废学业,才将酒戒掉。如今就要与你们远别,可以痛快地和大家饮宴。”于是与众人坐在一起饮酒,喝了一天也没醉。管宁、邴原都以节操高尚而闻名,公孙度听说他们到来,便准备宾馆,迎候二人。管宁见过公孙度之后,就在山谷中建造屋舍。当时前来避难的人大多居住在郡城南郊,而唯独管宁住在北郊,表示他不想返回家乡的意愿。后来人们渐渐地在他的周落户。不到一年的时间,就形成了村落。管宁每次见到公孙度,只谈儒学经典,不涉及世事;回到山中,则专门讲授《诗经》、《尚书》,只会见学者。因此,公孙度因管宁为人贤明而不再提防他,百姓则受到他品德的感化。邴原为人性情刚直,喜欢议论时政,穷究事物的原理,公孙度以下的各级官吏,都对此感到不安。管宁对邴原说:“隐藏的龙,以不为人所见而成其德。不合时宜而发表意见,都会招来灾祸。”他秘密教邴原逃回中原。公孙度听说后,也没有派人追赶。王烈器度宽宏,学业精深,年轻时名望在管宁、邴原之上。他善于教诲,乡里有人偷牛,被牛的主人捉住,偷牛贼请求说:“甘愿受刑被杀,只求不要让王烈知道。”王烈听说后让人前去看他,并送给他一匹布。有人询问送布的原因,王烈说:“偷牛贼害怕我听到他的过失,说明他还有羞耻之心。既然知道羞耻,就能够生出善心。我送给他布,就是鼓励他从善。”后来,有一位老人将佩剑丢失在路上,一位行人看到后,便守在旁边,到了傍晚,老人回来,找到了丢失的剑,大为惊奇,便把这件事告诉了王烈。王烈派人调查,原来守剑的人就是从前那个偷牛贼。许多人发生争执后,都愿意去找王烈对证,请他裁决,有的才走到半路,有的只看到他的住宅,便纷纷返回去,都向对方让步,而不愿让王烈知道他们有过纠纷。公孙度想任命王烈为长史,王烈推辞不受,而去做商人来自贬身份,(表示无意为官)。公孙度这才作罢。
 

 


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